Camposanto

Italie Toscane Pise Piazza dei Miracoli. Cimetière

Le Camposanto monumentale, également connu sous le nom de Campo Santo ou ancien Camposanto, est le cimetière historique monumental de Pise, en Toscane, qui ferme le côté nord de la place où est située la cathédrale, la Piazza dei Miracoli.

Les principales personnalités de la ville sont enterrées dans le cimetière, tels que les recteurs et les professeurs les plus prestigieux de l'Université de Pise, les dirigeants et les familles les plus en vue, en réutilisant souvent des sarcophages romains de grande valeur.

Origine du nom

Le projet remonte au xiie siècle, quand l’archevêque de Pise Ubaldo Lanfranchi rapporta dans cinq navires - lors de son retour de la deuxième croisade en 1149 - une cargaison de terre sacrée prélevée au mont Golgotha. Une légende racontait que les corps inhumés dans cette terre devenaient des squelettes au bout de vingt quatre heures.

Le cimetière est situé sur les ruines du baptistère de l’ancienne église Santa Reparata qui se trouvait elle-même à l’emplacement de l’actuelle cathédrale.

Le terme « Campo Santo » est utilisé pour la première fois dans des actes remontant à 1287, alors qu'auparavant, il est généralement fait référence à un Sepoltuarium, Mortuarium ou Cimiterium qui devait être construit à côté de la cathédrale. Il est attesté, qu'au moins jusqu'en 1406, le terme « Campo Santo » est inconnu en dehors de Pise et qu'il est conservé sous sa forme en deux mots comme nom propre dans la bibliographie spécifique jusqu'au xixe siècle.

Dans la langue populaire, le terme cimetière (avec les deux mots non séparés) est un synonyme, qui indique toujours un lieu de sépulture, compris au sens religieux, en particulier dans la croyance chrétienne. Le mot saint situé en premier fait toujours référence à la divinité.

Histoire

Selon la tradition, sa conception et sa réalisation font suite à l'arrivée, provenant de la « terre sainte » du Golgotha, amenée par des navires pisans revenant de la deuxième croisade4. Ces légendes fondatrices sont également répandues pour d'autres complexes similaires dans toute l'Europe. En 1203, cette « terre sainte » est répandue sur le terrain où prend place le monumental Camposanto5. En réalité, le cimetière a été plus simplement créé pour rassembler tous les sarcophages et les différentes sépultures qui se pressaient autour de la cathédrale. La Municipalité a beaucoup insisté pour qu'ils soient transférés dans un endroit plus approprié : dès 1260, les ouvriers de la Cathédrale juraient lors de l'élévation qu'ils participeraient à la construction du bâtiment. Ce n'est que le 19 juin 1277 que Mgr Federico Visconti cède à la pression et signe l'acte de donation du terrain, un ancien cimetière, pour la construction d'un « espace clos » à usage de cimetière. Le bâtiment est le quatrième et dernier qui est érigé sur le terrain de la cathédrale. Giovanni di Simone commence la construction du cimetière en 1277, comme le rappelle l'inscription latine à côté du portail droit, même si certains mentionnent Giovanni Pisano comme étant le dernier architecte des bâtiments monumentaux de la Piazza dei Miracoli.

La construction de l'immense cloître gothique oblong commence en 1278, mais la mort de son architecte Giovanni di Simone en 1284 lors de bataille navale de la Meloria contre les Génois, retarde son achèvement. La totalité de l'ensemble est terminé seulement en 1464.

En 1358, les fondations du côté nord n'ont pas encore été fouillées. Cependant, alors que la structure architecturale est encore en cours d'achèvement, dès 1360, les murs ont commencé à être décorés de fresques avec des sujets liés au thème de la vie et de la mort par deux des plus grands peintres vivant alors, Buonamico Buffalmacco et Francesco Traini, le premier auteur du célèbre Le Triomphe de la Mort, le deuxième d'une Crucifixion. Giovanni Scorcialupi réalise peu de temps après les fresques avec les Histoires du Christ après la mort, tandis qu'au milieu du siècle Stefano di Ricco peint une Assomption6 au-dessus de la porte orientale.

Le cycle est poursuivi quelques décennies plus tard par Andrea di Bonaiuto, Antonio Veneziano (Histoires de Saints Efisio et Potito) et Spinello Aretino (Histoires de l'Ancien Testament), tandis que les Histoires de saints Pisans, réalisées entre 1377 et 1391, occupent les espaces intermédiaires. Taddeo Gaddi (Histoires de Job) et Piero di Puccio (Histoires de l'Ancien Testament, 1389 à 1391) travaillent principalement dans la galerie nord. Cette dernière série n'est achevée qu'au xve siècle par le Florentin Benozzo Gozzoli. En 1594, la chapelle Dal Pozzo au dôme caractéristique est ajoutée à l'extrémité est.

À l’origine, il semble que le bâtiment n'ait pas été conçu pour être un cimetière, mais une église nommée « Santissima Trinità » ; le projet évolua au cours de la construction. Toutefois il est attesté que la partie initiale était la zone Ouest, où devait être construite cette église, et que toute la partie Est fut la dernière à être bâtie pour clore la structure.

 
 
         
         
Piazza del Duomo Cathédrale / Duomo
Cattedrale di Santa Maria Assunta
Baptistère
Battistero di San Giovanni
Tour
Torre di Pisa
Camposanto
  10:00 - 20:00 09:00 - 20:00 09:00 - 22:00 09:00 - 20:00
         
Musée Sinopie musée de l'Opéra du Duomo      
         
         
         
         

Le Camposanto est le dernier monument de la Piazza del Duomo, son long mur de marbre flanquant la limite nord et complétant sa forme. Il a été fondé en 1277 pour accueillir les tombes qui, jusque-là, étaient dispersées tout autour de la cathédrale. L'archevêque Federico Visconti voulait que le bâtiment soit un « endroit grand et digne, isolé et fermé ». C'est ainsi que l'une des plus anciennes architectures chrétiennes médiévales pour la dévotion des morts a vu le né.

LES FRESQUES

Au cours du XIVe siècle, alors que la construction prenait forme, les murs intérieurs étaient embellis par de merveilleuses fresques sur la vie et la mort, créées par les deux grands artistes de l'époque, Francesco Traini et Bonamico Buffalmacco, qui semblent mettre en scène les sermons proclamés en ville par la Cavalca dominicaine ou les vues effrayantes de la comédie de Dante ; la référence à celle-ci est la plus évidente dans le « Triomphe de la mort » et dans le « Jugement dernier » peint par Buffalmacco, qui est également connu comme le personnage de certaines des histoires de Boccaccio. Le cycle des fresques se poursuit jusqu'au XIVe siècle avec les « Histoires des saints de Pise » d'Andrea Bonaiuti, Antonio Veneziano et Spinello Aretino et les Histoires de l'Ancien Testament, commencées par Taddeo Gaddi et Piero di Puccio et terminées au milieu du XVe siècle par le Florentin Benozzo Gozzoli, le long du mur nord.

« LE TRIOMPHE DE LA MORT »
Le 6 juin 2018, la fresque la plus importante et la mieux entretenue a été déplacée dans son emplacement d'origine après tout au long de l'histoire de la restauration.

MONUMENTS SÉPULCHRAUX

Depuis le XVIe siècle, le Camposanto abrite les sépulcres des conférenciers les plus prestigieux de l'université locale et des membres de la famille Médicis, qui régnaient sur la ville à cette époque et sont également incités par les personnages des scènes bibliques décorées sur les murs plus courts. Le monument devait devenir le Panthéon des souvenirs locaux : non seulement de la population ou des familles locales, mais aussi du glorieux passé classique et médiéval de la ville.

LA COLLECTION ARCHÉOLOGIQUE

Le bâtiment a commencé à être utilisé comme musée, ses murs gravés d'épigraphes romaines et les sarcophages déplacés dans les couloirs, agissant maintenant comme des documents de valeur de l'histoire et de l'art. L'utilisation du bâtiment comme musée s'est établie au début du XIXe siècle lorsque le monument est devenu l'un des premiers musées publics d'Europe. Dans les années où Napoléon a décrété que de nombreuses œuvres d'art devaient être enlevées aux églises et emmenées en France, Carlo Lasinio, nommé conservateur du Camposanto par Maria Luisa, reine d'Étrurie, a rassemblé au milieu de ses murs de fresques les sculptures et les peintures qui se tenaient dans les églises et les couvents supprimés de la ville. D'autres œuvres proviennent de la cathédrale et du baptistère, ainsi que des vestiges des sites archéologiques locaux et des marchés d'antiquités. Entre-temps, des monuments commémoratifs et funéraires dédiés aux notables de la ville ont continué à être construits dans les couloirs qui ont été rebaptisés galeries.

 
 
 
 
                 
                 
Connexions                  
Itinéraire à partir de Description du trajet
   
   
Itinéraire vers
           
           
Description

 

Type Domaine Longueur Largeur Hauteur Superficie Périmètre Profondeur Volume

Inclinaison
Pente

Poids

canon Histoire

km

km m km2 km moyenne : m
maximale : m
km3  
Type Culte Diocèse Style Année de
contruction
Longueur Largeur Hauteur Diamètre Volume Etage

Inclinaison

campanile catholique   roman
1173-1372

km

km 58,36 m 14,95 m (extérieur)
9,52 m (intérieur)
km3

9

5,1 °
Situation - Région Pays GPS / Lat - Long Altitude  
 

 

00° 00' 00" N - 00° 00' 00" E m  
Adresse web Mail Tél / Mobile  
 

 

     
Photos    
     
Description
Destination actuelle  
Propriétaire  
Exploitant  
Opérateur  
   
   
Sortie  
Distance jusqu'à  
   
Destination initiale  
Propirétaire initial  
Propriétaire actuel Opera della Primaziale Pisana
   
Première mention  
Date de fondation  
Date de construction 1173-1372
Date d'inauguration 1373
Date de renovation 1932 - 1933
Rénovations - reconstruction  
Date de fermeture  
Type  
Style architectural archiotecture romane
Auteur du projet  
Architecte Bonanno Pisano
Matériau marbre et pierre
Ingénieur  
Artiste  
Statut patrimonial
Unesco N° :
date :
Classement
  Patrimoine national Bien culturel italien
     
Aéroport
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Patrimonialité
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